Selawat Imam al-Syafi'i (m.204H)

Selawat Imam al-Syafi'i (m.204H)

Lafaz selawat Imam al-Syafi'i yang masyhur adalah seperti berikut;

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون

Dicatatkan lafaz ini diambil daripada kitab beliau al-Risalah. Namun lafaz selawat Imam al-Syafi'i yang asal yang terdapat di dalam kitab al-Risalah (hlm. 16) tersebut agak berbeza sedikit dengan tambahan yang agak panjang iaitu sepertimana berikut;

فصلَّى الله على نبيِّنا كلَّما ذكره الذاكرون، وغَفَل عن ذكره الغافلون. وصلى عليه في الأوَّلين والآخرين. أفضلَ وأكثرَ وأزكى ما صلَّى على أحدٍ من خلقِهِ. وزكَّانا وإياكم بالصلاة عليه، أفضلَ ما زكَّى أحدًا من أمته بصلاتِهِ عليه، والسلام عليه ورحمة الله وبركاته

وجزاه الله عنا أفضلَ ما جزى مرسلاً عن من أُرسلَ إليه، فإنه أنقذنا من الهَلَكَة، وجعلنا في خير أمةٍ أخرجت للناس دائنين بدينه الذي ارتضى، واصطفى به ملائكتَهُ ومن أنعم عليه من خلقه، فلم تُمْسِ بنا نعمةٌ ظهرت ولا بطنت، نِلْنا بها حظًّا في دين ودنيا، أو دُفِعَ بها عنا مكروهٌ فيهما وفي واحد منهما إلاَّ ومحمد صلى الله عليه سببُها القائد إلى خيرها والهادي إلى رشدها الذائد عن الهَلَكَة وموارِدِ السوء في خلاف الرشد المنبِّهُ للأسباب التي تُورِدُ الهَلَكَة القائم بالنصيحة في الإرشاد والإنذار فيها

فصلى الله على محمد وعلى آل محمد كما صلى على إبراهيم وآل إبراهيم إنه حميد مجيد

Ini juga merupakan bukti bahawa Imam al-Syafi'i membolehkan berselawat dengan lafaz yang disusun sendiri. Sesetengah golongan mendakwa tidak boleh berselawat dengan selawat yang digubah sendiri dan ia merupakan bidaah. Di antara mereka juga ada yang berpendapat, ia membawa kepada penyanjungan dan pemujaan melampau.

Golongan tersebut sebenarnya jahil atau pura-pura jahil dengan keagungan maqam baginda SAW. yang ditunjuk dan diisyaratkan oleh banyak ayat al-Quran dan hadith. Mereka juga pura-pura tidak nampak bahawa ianya adalah dengan lafaz (اللهم صل ..) atau (صلى الله). Mereka juga pura-pura tidak melihat nama Muhammad yang sentiasa digandingkan dengan nama Allah, (لا إله إلا الله، محمد رسول الله). Lalu bagi memenangkan pandangan mereka digunakan istilah 'puja', 'taqdis', 'ta'lih' dan lain-lain yang sebenarnya hanya sekadar melontar tohmahan dan tidak wujud pada hakikatnya. Ya Rabb..